Non risu potius quam oratione eiciendum? Quid ergo aliud intellegetur nisi uti ne quae pars naturae neglegatur? Nos paucis ad haec additis finem faciamus aliquando; Quid est igitur, cur ita semper deum appellet Epicurus beatum et aeternum? An tu me de L. Semper enim ex eo, quod maximas partes continet latissimeque funditur, tota res appellatur. Nonne igitur tibi videntur, inquit, mala?

Ut optime, secundum naturam affectum esse possit. Non risu potius quam oratione eiciendum? Roges enim Aristonem, bonane ei videantur haec: vacuitas doloris, divitiae, valitudo; Nec tamen ille erat sapiens quis enim hoc aut quando aut ubi aut unde?